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30 Comments
多神教をベースに全て神々を認めて行くのが、宗教観の基本になる。
一神教をベースに他の神々を否定して、宗派間で争う世界から見ると驚異的だろう。
トイレにも神がいて、貧乏にも神がいて、神々のトップがいても他の神を尊重する。それは昔から数多くの土着神がいて、超多神が生活に根付いているからこその宗教観とも言える。同時に超多神と折り合いが付かなければ生活が成り立たないとも言える。
トイレの神様が、一番身近で広く知れ渡っている八百万の神ではなかろうか。これを理解できるのが日本の宗教観よな。
日本神話を話せる人は少なそうなのがちょっと残念ね
桃太郎みたいにもっとポピュラーになってくれればいいんだけど、無くならないか心配
自然には感謝してるしお祭り大好きだし参拝もするけど、申し訳ないけど神様は信じてない！
教えじゃなくて道だしなぁ。
自分が死んで風景や記録記憶＝八百万の一部になる道程。
だからお天道様の下で堂々と立っていられる生き方をしたい（出来ると入ってない）と思うわけで。
神道に一番近いのはアフリカで多い精霊信仰だと思いますが。
自然物に神が宿るという説明には違和感がある。
それはヒンドゥーやインディアンや北欧の神話の説明としては正しいが、神道の説明にはなってない。
トイレの神様や針供養の説明にはなってないから。
人工物、工業製品にすら大事なものには魂が宿るのが神道。
かみちゅ！というアニメを観てくれ。
信仰ではあるが、経典という教えがないのだから、そもそも宗教と呼ぶのもいかがなものか…🤔
日本では神様がそこらじゅうに沢山いる、それはもうお隣さんか？ってくらいいる。
見飽きているのではと思うほど溢れているけど、なんとなく分からなくても身に染みている。
ハロウィンしてクリスマスしてお正月や受験する時くらいしか神頼みしなくても、なぜか敬おうと思う心がある。
不思議だけど日本の宗教感が一番安心する。
神道は山や川の自然崇拝ではなく、シルクロードから来た景教が日本文化に融合したものです。
東洋はｏ型が多く多面的に肯定することがあるらしく自身と違ってもそれもまた善と受け入れやすいらしい
そういった考えから多神教が生まれ統合され神道ができたと思ってる
そんででキリストやブッタといった違う信奉があっても間違っていると頭ごなしに否定せず受け入れられた日本って凄い稀有な国なのではないだろうかキリスト教なんて土着神を悪魔化したりすることもあったくらいだからな
神道の神って、概念としてはキリスト教の天使とか精霊に近いのかしら
日本人の言う
「無宗教」とは
「特定の宗教や
宗教組織に属して居ない」
という意味で
決して
「信仰心を
持ち合わせて居ない」
という意味ではないんだよね！
廃仏毀釈ってのがあってね…
神道 is practiced by very small number of Japanese and very limited occasions, (at grand sumo tournament and at tatemae, house building celebration).
Nobody goes to 神社 regularly.
Same goes to the Buddhism in Japan.
神道 is as always like all other religions , based on made up story.
日本では ありとあらゆる 行為に神がいます。 あまりにも普通過ぎるため 日本人は意識していません。 聖書の十戒 などは日本人にとっては普通のことで当たり前のことです。意識しないで 十戒を守っています。
キリスト教、仏教、〇〇教、殆どの宗教が教えなのに対して神道だけ道なところに神道の異色さが詰まってる気がする。
もちろん日本語にした場合にこう呼ばれてるに過ぎないのかもしれないけど、神とはすがるものじゃなく畏れ宿るものなんだなと思います
人の多様性は昨今五月蠅い位なのに神の多様性は認めない一神教の信者達ダブスタも良いとこ😅
今ちょっと思ったけど神道から来てるはずの天皇が仏教広めようとするのなかなか訳分からんよな
神道的なる社会構造が産み育てた日本の文化・文明に、信仰と云うより、個人がより良く生きるための修行・修養の方法を説いた仏教が入った。それでも仏教が全き定着を見るのは伝来から500年以上も経った鎌倉時代です。特に鎌倉仏教の最後に登場した親鸞の説いた「悪人正機」は、既に西欧が産んだキリスト教の神髄に殆ど重なるのです。個人的な理解ですが、縄文以来の長い伝統と歴史の中で培ってきた日本的な社会構造は、日本人の血と肉で成りたっており、キリスト教が持ち込んだ「言葉による伝道」なぞでは微動だにしない強固さを持ち合わせるのです。故に日本人それぞれの人生そのものが、極めて宗教的と云えるのです。
本当の無宗教というのは、宗教や神と呼べる概念を持たないことか
神道の大切な
教義の一つは
平和は大前提であり、
自然と調和し、
国民を豊かにし、生活をしやすくすることである
そして、神道は一神教であるのだぞ
神道は一神教である
宇宙の中心は天御祖神である
地上の中心は天神(あまかみ 天皇)である
そして
天皇と歴代天神、天御祖神は繋がっている
これを
天と御柱と呼ぶ
神道理論研究家
日本人がガチャ好きなのもおみくじが所以だろうな
天知る
地知る
己知る
何を指摘してるのか、理解できなかった( 比較対象の他の宗教についてもだ )。
言えることは、「我々日本人は信仰する習慣を昔から持っているが、古代の聖人の経典による一つの宗教だけを排他的には信じてはいない。」ということだけだな。
"唯一にして絶対"という概念を、まったく信じてないわ。
神道はザックリしすぎて他所から見たら無信仰に見えるのもわかるし、日本人ですら気がついていない
神社とか他宗教の人にも信仰する必要はないけど挨拶はしとけみたいな感じだ
なので争いになる事もない
沢山の神様が居る日本
ゴージャスでハッピーで有り難く感謝！！
式年遷宮のコンセプトが「常若(瑞々しくあること)」の体現というのは納得だが、ケルト神話に登場する楽園『ティル・ナ・ノーグ』を「常若の国」と訳した人のセンスは偉大だと思う。😲✨
神道は伝統宗教なのかは怪しい・・・多くは江戸時代に儀式などを再構築して宗教の体裁をつくったものですよね。とりあえず、道教でも、なんでも祠に祭りますよね。一神教って、わかりやすさを求めた結果ですよね。マリヤ信仰（地の神は女神だった）もゲルマンの森林信仰（クリスマスツリー）も、包括して、妖精に変わったり、災害が悪魔に変えたりして、多神教の要素も残してるんだよね。
宗教観というより道徳観として、以前の権力・教えを徹底排除しないのが重要だと思う。仏陀は神じゃなくて、悟りを開いた「人」で、すがっても悟りのヒントしかくれないですし、インドでもバラモンの神を取り込んだけど、日本の徹底排除を嫌う道徳観に合って、仏教寺院が神社を管理して、神を排除しなかった。今の日本が宗教を感じないのは、第二次大戦後に、国家が宗教利用を止めたからですね。